李斯有些疑惑。
后世华夏为何会第一个想到缶这个乐器呢？
他此前在《谏逐客书》中提到过。
“击瓮叩缶，弹筝搏髀。”
“而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”
意思就是，敲着陶瓮瓦缶，弹拨秦筝，拍着大腿乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，才是真正的秦地音乐。
可是他这却不是对击缶而歌的称赞之意。
而是笑话秦国音乐落后、风情低俗。
击缶，一直被秦人所歧视，一是因为这是下层人民最下等的娱乐，二是因为它还被用作葬礼场合表示悲伤的礼节。
因此，缶在他看来，甚至是所有秦人看来，实在不是一件上得台面的乐器。
李斯很是不解，为何后世华夏会想要让这件不入流的乐器，登上大雅之堂，而且是在全世界的人面前，如此重要的场合下演奏呢？
更何况，击缶按照后
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